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唯一之窗

唯一非我独拥,一木一草都是独一无二,你我他都是唯一宇宙中的唯一。

 
 
 

日志

 
 

第五回 訪釋迦牟尼佛(一)  

2015-04-09 13:32:13|  分类: 理天遊記 |  标签: |举报 |字号 订阅

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濟公活佛 降     乙丑年六月初八日天筆蔡生扶

  偈曰:因緣說法顯妙理。借假悟修契真機。

     圓通佛法能了達。智超三界星物移。

濟佛曰:哈哈!自從老衲領旨著作理天遊記以來,無時

    不以天命為重,因此也經常關心聖天堂的道務

    ,還好聖天諸生能夠摒棄私我成見,為道務發

    展而犧牲奉獻,以作茫海中的燈塔,苦海中的

    蓮航。

蔡生曰:感謝 恩師的教誨,……該問 恩師為何今天

    帶來一把掃帚,大概本堂今天沒掃地。但是沒

    掃地也不能讓 恩師動手呀!

濟佛曰:哈哈!老衲這支掃帚與人間的掃帚不同,人間

    的掃帚是掃除地上的骯髒,我這支掃帚是專掃

    人心的骯髒,一是有形的,一是無形的,有形

    的是掃除地上的骯髒,無形的是掃除人心的骯

    髒,可是世人只知掃除地上的骯髒,而不知掃

    除心靈的骯髒,不是甚為可惜嗎?因此老衲希

    望世人在拿起掃帚掃地的時候,也應該同時反

    問自己-地上掃得乾淨,心地是否也掃除乾淨

    了。

蔡生曰:掃除地上的污垢容易,如何掃除心地的污垢呢

    ?

濟佛曰:掃除心地污垢的方法,除了看善書經典的方法

    ,參禪聽道、唸佛、靜坐,也是一種方法,或

    是反省自己,只要把心地上的瞋恨心、嫉妒心

    、妄想心、貪圖心、痴迷心、分別心,以上這

    些污穢心掃除,以免日久污垢越積越多,把心

    地搞得污湮瘴氣的,到時候激發霉氣,產生毒

    素,百病叢生,就無藥可救了。

蔡生曰:恩師說得對極了,怪不得我常在坊間看到濟公

    活佛的雕像,有的是右手拿著一把掃帚,當初

    我還以為 恩師曾幾何時也當過清道夫,現在

    聽您一說才明白個中三昧。

濟佛曰:哈哈!清道夫也不錯,其實聖天門生也都是向

    上天領命的清道夫,但不是掃馬路的,而是掃

    除人間的奸、貪、邪、詐而已。

蔡生曰:恩師形容得真是恰到好處,聖天同修正是這種

    工作。

濟佛曰:好了,今天我帶你去見佛陀,因為佛陀住在人

    間,掃除人心也達四十九年之久。

蔡生曰:是的!釋迦牟尼佛在人間說法四十九年也等於

    在人間掃除邪惡四十九年。

濟佛曰:其實如來佛祖在人間有形的度化四十九年,在

    無形度化那就無法以慮淺的年代觀念去計算了

    。

蔡生曰:的確也是,還是 恩師說得比較圓融。

濟佛曰:好了,現在起程吧!

    (此時濟佛帶蔡生在空中盤日璇一會兒,就停

    留不前。)

蔡生曰:恩師不是要帶我去見 佛陀嗎?怎麼雲遊了老

    半天,還沒有看到 佛陀的影子。

濟佛曰:前面就是 佛陀,你仔細看。

蔡生曰:在那裡,我怎麼沒看到。

濟佛曰:你再仔細看。

    (此時蔡生睜大眼睛,繼續再看。)

蔡生曰:還是看不到……是不是我的境界不夠,所以才

    看不到。

濟佛曰:其實你已經看到了。

蔡生曰:沒有呀!

濟佛曰:那麼你的前面是什麼。

蔡生曰:一塵不染,空曠無邊的虛空。

濟佛曰:哈哈!它就是 佛陀。

蔡生曰:喔!原來 恩師是說佛陀的心境就像一片空曠

    無邊的虛空,來去自如,廣大攝受;不執不著

    、不來不去;萬物有盡,虛空不壞;萬物有染

    ,虛空無染的意思吧!

濟佛曰:哈哈!現在你能見到佛陀了。

蔡生曰:為什麼!

濟佛曰:因為世人常以骯髒的思想,以污穢的念頭,一

    心求見佛陀,其實那是不可能的。金剛經云:

    「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不

    能見如來。」因此人間有形有相的如來佛祖,

    皆不是真正的如來佛祖,真正的如來佛祖是無

    形無相的,就是二千多年前,世人看到的佛陀

    ,也只是佛陀的外表而已,而真正的佛陀(妙

    如真心)只有體悟大道的人才能了解。

蔡生曰:那麼!我如果想看形相的話, 恩師是不是可

    以讓我看到?

濟佛曰:好吧!(此時濟佛即刻幻化一座「大圓寶鏡」

    在蔡生的前面。

蔡生曰:恩師!您幻化一座「大圓寶鏡」要做什麼?

濟佛曰:你不是想見佛陀嗎?

蔡生曰:但是它只是一座「大圓寶鏡」而已呀!

濟佛曰:哈哈!它就是佛陀。

蔡生曰:為什麼?

濟佛曰:佛陀的心就如同這座「大圓寶鏡」清淨無染,

    圓滿無缺,普現光明,反照自性。

蔡生曰:喔!原來如此,大圓寶鏡反照自性,就好像佛

    陀的因緣說法,方便施教一樣-圓通自在,圓

    融無礙。世人在修道之後,如果能像這面大圓

    寶鏡一樣的圓滿無缺,即是了悟真理之人;在

    行止方面如能像大圓寶鏡一樣圓通無礙?即是

    活菩薩的化身。

濟佛曰:賢徒今天果然一點即通,其實吾為了開悟修道

    人的智慧,而幻化一些不真實的形相,否則世

    人過於執迷假相,何能契入真如。

蔡生曰:喔!我知道了,一切的宗教形相及有為法皆是

    引導世人接近善道的方法,因為世人太執著假

    相了,如果世人不執著假相,今天寺廟也不必

    建立種種形相及種種有為法去接引有緣人步入

    善道,由此可知神桌上的雕像解救不少信仰之

    人,鸞門善書也解救不少迷途浪子。

濟佛曰:哈哈!教化的步驟是引迷入悟,引悟入修,引

    修入道,引道成真。佛陀說法也是一樣,對執

    著的人說「空」。對執空的人說「有」。對已

    入門的人說「玄妙的佛理」,對初學的人說「

    淺近的因果」。教導智慧高的人去參禪。教導

    智慧淺的人去念佛。一切本是圓通無礙。可是

    有些迷執之人,不能了解 佛陀的圓通攝受大

    法門,偶得一點小小的體悟,就洋洋得意,進

    而毀謗其他宗教修持,這實是未能體悟圓通大

    法之人呀!

蔡生曰:聽恩師之說,好像佛陀的說法是時而說有,時

    而說無,說有是破「頑空」,說無是破「執著

    」。世人互相爭執只是不了解 佛陀的本意。

濟佛曰:哈哈!是的。

蔡生曰:可是恩師今天尚未帶愚徒去見佛陀呀!

濟佛曰:今天時間不早了,下回再去吧!

蔡生曰:其實今天經 恩師的開悟之後,已能體悟佛心

    的真實妙相,我想這比看到真正的佛陀還要來

    得珍貴。

濟佛曰:為什麼?

蔡生曰:因為看到有形有相的佛陀,如果不能契入佛心

    ,就好像走馬看花的人一樣。而體悟佛心的人

    ,雖然未睹真實面目,但是已得真實的境界。

    前者雖是看到,只是看到佛皮,後者雖未看到

    ,卻已契入佛性。

濟佛曰:哈哈!無相勝有相,有相引無相,無法勝有法

    ,有法引無法。今天未聞佛陀說法,先聞師徒

    說法。

蔡生曰:哈哈!心心相印,佛佛相印,不起分別,平等

    攝受,皆是佛法。以文字因緣去弘揚真理即是

    正法,以方便法門去說法度生即是正法。

濟佛曰:外相顯真相,外道顯真道。借假修真,藉機說

    法,不起分別,宗門皆教,法門皆道,道在自

    心,不在外相,佛在自性,不在形相,認理歸

    真,自悟本性,毀謗中傷,皆非佛意,自修自

    度,自至西方。自暴自棄,自食惡果,今生有

    緣,因緣聚合,互相勉勵,砥礪奮鬥,有朝一

    日,共赴蓮邦好了!今夜著書就此結束,蔡生

    下蓮台,魂魄投體。

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